矛盾的同一性，表述出相互对立的事件，如对与错、繁与简、轻于重等，是一个有机统一的整体。矛盾之间的关系可以打个比方：有一个大蛋糕，一半是红色，一半是黑色，红与黑颜色分明，但是为组成蛋糕这个整体，红色部分与黑色部分却连接在一起。矛盾之间相互证明对方的存在，就如吃黑巧克力蛋糕，口感与以前吃过的不同味道的蛋糕产生对比，然后根据记忆：”哦，是巧克力味的！“ 矛盾的同一性说明了不能把对立的事件”一刀切“地分析，需要依据不同情况和不同条件具体分析。对立的事件间有着千丝万缕的联系，可以说，因为某个因素或某个条件，黑即为黑，白即为白，但如果我重新下一个定义，毕竟文字上的”黑“与”白“只是表示符号罢了，那么黑我称其为”白“，白我称其为”黑“，对应的关系就此反转，现实生活里的黑白定义毕竟要跟随普遍性认知，不然会被成为”指鹿为马“。但，归根结底，黑白客观实质未变，我们人对其的感知影响了矛盾的主要感受，于是乎，矛盾客观对立，主观上具有联系与相互转变的特点。 可以说同一性指出了矛盾之间“黑”、“白”的关系，因为主观认识，“黑与白”可以无差别，在物质世界，一件事情发生则发生，不发生则不发生。而矛盾的相互转化也是矛盾的特点之一，因此矛盾的同一性包含了矛盾在一定条件下可相互转化。
历史总是理论最好的证明。具体的社会现象，比如“卷”和“躺平”，在定义上，他们可以说是不容共存的两个极端：“卷”意味着饭人类生理需求地努力与奋斗，为实现某种目标而压榨自己的生命力；“躺平”指自己对现实无实际最求而放任自己的状态。不得不说，一个社会同时出现两个本应矛盾的现象是一件很奇怪的事，新闻报道中总在又批评“卷”又指责“躺平”。话说回来，我们会发现造成这种现象的原因多种多样，但可以总结成：因为“躺平”太久了，所以想要“卷”；亦或是因为“卷”太久了，所以想要”躺平“。具体的原因根据人的不同情况来分析，”躺平“的人有了追求，或者是什么时候，什么原因触动了他,使他主动”卷“，为改变现状。而他又将带动周围的”躺平“者一起”卷“，因为竞争关系。可是那些被裹挟的，被动地”卷“的人，根本上来说，还是不想”卷“的，于是就在累的时候”躺平“了。就这样，社会上就出现了三种人：1.有理想但不实践的躺平者
2.有理想并付诸实践的卷王、没有理想但迫于社会、道德或经济上的压力的被卷者
3.一些不问世事、无理想的完全躺平者。
他们有机结合在了一起，形成了充满矛盾的社会。
这证明了，因为人的主观认识，调和了客观上完全对立的矛盾，并在人为创作的条件下不断转化，就如同今天媒体所说：”我们不能卷，要适度地努力，劳逸结合！“然后另一堆人走向了另一个极端；第二天媒体又说：”不行，休息过度了，不能躺平！要有追求，要努力！”。其实纵观历史，矛盾一直存在于社会当中，而社会总将矛盾走向极端之后浴火重生，社会就是在矛盾中寻求平衡而不断进步。无论是生产关系的调和，还是社会结构的变化，人类社会一直在追求”完全”平衡的稳定状态，这意味着“进步”。像资本主义这样，把生产或某一因素走向某一极端，必会开历史倒车或是让社会动荡不安。
在矛盾中找到平衡，这应该算是人类的智慧吧，也是社会主义伟大的原因之一。
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