在学习三量常衍之前，需要先了解一下什么是多元集成体系
多元集成体系是一切已知的，未知的，既定的，非既定的组成的一个巨大的体系。
它的最小单位是灵性，最大单位同是灵性。
再此内灵性是一个确定好的量，此量的数字无法变更。
它的本身是这个多元集成体系，它成为了多元集成体系
多元集成体系内的组成：
多元集成 ………..
{多元组成体系{无限维度（存在的，不存在的，未知的，已知的，即将出现的，从历史篾灭的）
多元集成体系-{ |
{单元组成体系{过去组成体系}{未来组成体系}
…………
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{ 一（创世神明：自身无限接近无限维度的非概念既定生物） }
一 二（创世神明对立性质一：无限维度的概念既定事物）
一 二 三（创世神明对立性质二：无限维度的概念既定事物）
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(无限维度)
神明不存在于世界的任何角落，神明不存在任何的维度，如若将一切认定为神，那最初确定神的依据将毫无依据。如若将少数认定为神，那一切确定神明的依据都是莫须有。
本体系中，无限维度的一切认定为神，所以的都是无限维度的组成部分，每一个对立性质一，二，都是神明，当自身成为神（立身无限维度），一二对立性质将彻底消失，自身不再被任何的事物束缚，当对立性质再次出现，就不在成为神明，多元集成无限维度的任何存在都是神，单元集成的任何存在都不是神，单元集成无限维度的任何存在都是神。
三量常衍面向的是这个集成体系，从此角度窥视这个体系，现代科学窥视的是逐渐衍化的过程，最终会向三量常衍逐渐递近。
成为三量常衍的部分，并取代集成体系无限维度因为融入新的事物而使三量常衍发生的变化，这就是人类科学的一个非既定未来，向更高的法则递近，最终取代，这也就是神性和邪性的诠释的解释，三量常衍是在此基础从而发展的既定理论·。神性，邪性和对立性质这就是所有的四种基础性质。
对立性质的去除:成为对立性质，单元集成体系无限维度步入多元集成体系无限维度:从单元逐渐递增，完善自身体系，最终步入多元，成为多元的一个集合；为确定事物的崩坏：所处维度不同，影响非无限维度，下一个诞生的是以任何形式所存在的，但是最终汇入的同是无限维度，何时诞生出一个类似于现在的宇宙，或者和这个宇宙所发展出的历史完全一致的宇宙，从我们的角度，宇宙崩坏的瞬间，无时间，空间概念，一切都是一个瞬间，一片虚无，之后每一个魂会成为另一钟形式，诞生出另一种形式所存在的一切，我们本身（此宇宙本身）不会记住另一个形式得一切，我们会以另一种形式存在，如果此间诞生出的宇宙和我们原来所生活的宇宙类似，或者历史完全相同，我们本身不会记住，在生物学的角度而言，此时我们已经是另一种形式的生命体，只有对立性质去除，成为无线维度的一部分，不得不说地球所言维度，在三量常衍看来，就是过程和最终，一共就两个维度，我们所处于过程，面对的是最终，每一个事物都有机会成为最终，无限维度，每一个事物成为最终的方式都不相同，但在某一种角度而言，成为最终都是相同的，无非是去除对立性质，至于如何去除，这就是不同的地方了，成为最终，不断完善自身体系的一个过程就是我们现在所处于世界的本质了，也就是单元集成体系的任何，只有我们自身跳出无限维度的部分，成为无限维度的部分，
无限维度正处于一个不断集成的过程，当两个确定的点在无限维度生命体自身所处于的维度中的一个单元确定后，无限维度的这一个单元所展示于无限维度视角所看向的是一个无限接近重合的点，它们会逐渐靠近，永远无法达到重合，在单元体系所看到的是一个逐渐远离的一个点，最终跨度为无限，这也就是为什么我们会认为宇宙不断膨胀，在所认知的一个过程中，所见到的是我们所见到的维度，而用其面向无限维度，所见识到的是不同的，单元集成体系中，在面向这个多元集成体系时，是存在于多元集成体系而不是多元集成体系，所展示的不同。
单元在无限维度中是无限接近于无，但在内部中所展示的无任何变化，所展示的空间无任何变化，它在无限维度中所面向的，和在单元本身面向的自身不同，无限维度的最小组成单位是一个个成为无限维度的魂，也就是灵性，容器，无论在无限维度视角对此作出任何，在其面向的视角无任何变化，将此构成的魂同理，和弦论不同的是：
三量常衍中，无限维度的本身是最终维度，是一切的组成，无限维度就是多元集成体系，不过其中嵌套入了不断完善的一个个单元，此单元组成了一个个以任何形式所存在的，我们生活在一切的最终维度，无限维度，而我们面向得是单元，两者毫无干系，去除对立性质，也就是抹去（不同的命名）自身所处于邪性区域记录下来不断完善的一切和已经完善的一切，当完善的消失，所处于单元内的自身面向的不在是此单元，而是无限维度，自身处于无限维度，单元内将再无于你，你的历史，未来将消失，无限维度是不断完善的单元的组成的一个体系……
